Бессмертные / Immortel (ad vitam)

Производство: Франция - Италия - Великобритания, 2004
Режиссёр: Энки Биляль
Актёры: Томас Кретчманн, Шарлотта Рэмплинг, Фредерик Пьерро
Источник киновдохновения: комиксы Энки Биляля

  Чёртова куча народу пыталась убедить меня в заумности сего кинематографического шедевра. Но никакой заумности в фильме нет, а есть два старых, как гусли Бояна, сюжета: "про богов" и "про любовь" и два модных в этом сезоне - "про Злобные Корпорации" и "про детектив". Этот пирог украшен замысловатыми финтифлюшками в виде убойных компьютерных спецэффектов, песенок на древнеегипетском и в качестве заключительной клубнички - стихотворениями Бодлера. Все сюжеты сшиты очень белыми нитками, а провисшие линии создатели худо-бедно попытались выдать за пресловутую заумь. В результате чего "эстеты из Уфы" (с) кидают в воздух чепчики, а зрители, соображающие, что им опять впаривают икру минтая под видом чёрной, только грустно ухмыляются. Грустно, потому что на самом деле фильм неплохой, а провисшие и даже абсолютно не нужные линии портят всё впечатление.

Моё юное тело полстраны захотело...

  Сюжет "про богов" представляет собой компот из представлений режиссёра о древнеегипетской мифологии и космическо-креационистской панспермии. Не всё так страшно, как может показаться на первый взгляд. Некие космические странники путешествуют во Вселенной и сеют семена людского рода (такая свежая идея, что аж подгнившим пахнет). Иногда среди них зарождается женщина, Избранная, которая может зачать от богов (тех же странников, только в профиль). На Землю прилетает сразу несколько странников: та самая женщина, её гуру, костюмом напоминающий Дарта Вейдера, и космический корабль, замаскированный под пирамиду, с "древнеегипетскими" богами. У бога Гора есть всего семь дней, чтобы продолжить себя в человеческом роде, после чего оный Гор снова заляжет в свою гробницу и будет охраняем богом загробного мира Анубисом. (Зачем там нужна Баст, богиня веселья и радости, так и неясно, неужели только для того, чтобы Анубису нескучно было коротать деньки в ожидании подопечного?) Понятное дело, что Гор должен разыскать Избранную и сделать ей ребёночка. Тут мне почему-то вспоминается даже не мифология, а препаршивый фильм "Конец дней" с будущим американским президентом в главной роли. Там на Землю является дьявол, чтобы проделать ту же операцию с избранный девственницей. Ох уж эти инфернальные существа, всё бы им трахаться! Тогда как давно изобретён революционный метод непорочного зачатия - они всё ещё действуют по старинке, затрачивая кучу нервов и времени. Никакого удовольствия, один геморрой.

Да, я - бог, любите меня!

  После семи неудачных попыток до Гора наконец доходит, что пора пошариться по тюрьмам, ибо там могут быть тела настолько старые, что никакая киборгизация их не затронула. Из тюрьмы он вытаскивает не кого-нибудь, а повстанца Никопола, боровшегося когда-то с кем бы вы думали? Правильно, со Злобными Корпорациями. (Было бы занимательней, если бы Гор вытащил какого-нибудь растлителя малолетних, интересно - как бы повернулся сюжет?). Вся борьба заключается в том, что время от времени в пространстве возникают некие голографические воззвания, подписанные, как "дух Никопола". И это злит злобные корпорации не по-детски. Почему они не могут убрать эти воззвания чисто техническими средствами - ведает только левая пятка режиссёра. Содержание борьбы Никопола тоже не совсем доступно моему тёмному уму. Ясно лишь одно: Карфаген должен быть разрушен. Из фильма в фильм переходит этот антимонополистический лозунг в разных вариациях. Весь мир боится Злобных Корпораций и борется с ними доступными художественными методами.

Ничччё не понимаю!